Dopo il confronto su giustizia e diritto, Pietro Barcellona e Francesco Ventorino continuano il dialogo. Questa volta su L’ineludibile questione di Dio (ed. Marietti). Ecco una pagina di Barcellona.
Di fronte alla fine della grande politica, al vacillare di ogni fede, all’incombere della tecnologia che tende a neutralizzare le passioni trasportandole in un mondo virtuale, l’uomo è ancora chiamato a dire perché vale la pena vivere. Invece, i media, ci propongono soltanto una sceneggiata del confronto. Le trasmissioni di Vespa, Floris, Lerner ecc. sono una forma di diseducazione alla pratica dell’interrogare e del rispondere. Oltre al nichilismo esplicito c’è, infatti, un nichilismo pratico, che consiste nel divulgare l’idea che ogni dibattito politico si riduca alla presentazione degli stessi volti e dei soliti discorsi con l’invocazione finale al reciproco rispetto. La prima rivoluzione culturale di cui questo Paese ha bisogno è la verità del confronto, l’apertura dello spazio pubblico ai “dilettanti della vita” che praticano giornalmente la fatica di lavorare, insegnare, educare, amare e soffrire. Facciamo davvero posto alla “gente” di cui tutti parlano a sproposito: facciamo parlare i giovani, gli operai, le casalinghe, gli anziani, i malati. Smettiamola con il nichilismo della fiction e con la semplificazione opportunistica degli schieramenti politici. Nel mondo comune le parole sono ancora pesanti, perché chi le pronuncia ne vive i significati, incarnandoli. Smettiamola di parlare di onestà in astratto e mostriamo, invece, che cosa fanno e dicono gli uomini e le donne oneste. La prima reazione al nichilismo è la verità della vita quotidiana.
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